Eroticism has this in common with an addictive drug: that there is a coercive element to its pleasure with which part of us is in complicity, and part not. Thus ever since time began men have been trying to enjoy eroticism without being destroyed by it. Societies, religions can be defined in the way they deal with this conundrum. Polygamy, monogamy with repression, monogamy with affairs, monogamy with prostitutes, serial monogamy. Not to mention individual solutions of great ingenuity, or desperation: Victor Hugo with the door knocked through the wall of his office, to let in a girl each afternoon. Auden's flair for finding call-boys in every town. Picasso who simply refused when wife and mistress demanded he choose between them. Then there is always the hair-shirt of course. But perhaps the thing to remember when you wake up with a life full of fresh paint and tortuous complications is that eroticism wasn't invented for you, nor merely for the survival of the species perhaps, but for a divinity's entertainment. Nothing generates so many opportunities for titillation and schadenfreude as eroticism. Which is why it lies at the centre of so much narrative. How the gods thronged the balconies of heaven to see the consequences of Helen's betrayal! And your friends are watching too. Your antics have put the shine on many a late-night conversation.
On the borders between mythology and history, that wily survivor Odysseus was the first who learnt to trick the gods. And perhaps his smartest trick of all was that of lashing himself to the mast before the Sirens came in earshot. There are those of course who are happy to stand at the railings, even scan the horizon. Otherwise, choose your mast, find the ropes that suit you: sport, workaholism, celibacy with prayerbook and bell... But the kindest and toughest ropes of all are probably to be found in some suburban semi-detached with rowdy children and a woman who never allows the dust to settle for too long.
| Ce au în comun un drog care îţi dă dependenţă şi erotismul? În ambele este ceva ce te sileşte şi la care o parte din tine este părtaşă, iar cealalată nu. Oamenii au încercat încă de la începutul timpurilor să se bucure de erotism fără însă ca asta să îi ducă la pierzanie. Societăţile, religiile pot fi definite după cum rezolvă această problemă spinoasă. Poligamie, monogamie înfrânată, monogamie cu legături extraconjugale, mongamie cu prostituate, monogamie în serie. Fără a mai lua în seamă şi soluţii ale fiecăruia, de o ingeniozitate sau disperare extreme: Victor Hugo, la uşa căruia batea în fiecare după-amiază câte o fetişcană, ca să fie primită în birou. Flerul lui Auden, care găsea băieţi de companie în fiecare oraş. Picasso, care pur şi simpu a refuzat când soţia şi amanta i-au cerut să aleagă între ele. Pe de altă parte, există mereu şi cămaşa penitenţei. Poate că asta ar trebui să ţii minte, când te trezeşti şi viaţa ţi se zugrăveşte în nuanţe de roz şi plină de încurcături chinuitoare: erotismul nu a fost născocit pentru tine, nici pentru pentru perpetuarea speciilor, ci spre distracţia zeilor. Nimic altceva nu aţâţă mai mult şi nu dă atâtea ocazii să te bucuri de răul altuia ca erotismul. Tocmai din acest motiv are şi rol central în literatură. Cum s-au mai înghesuit zeii la balcoanele Olimpului să vadă ce urmări a avut trădarea Elenei! Şi cum se mai zgăiesc în ziua de azi şi prietenii tăi! Anticii au făcut mai spumoase multe conversaţii târzii din noapte.
La hotarul dintre mit şi istorie, Odiseu, supravieţuitorul viclean, a fost primul care a învăţat cum să-i tragă pe sfoară pe zei. Şi probabil cea mai mare viclenie a lui a fost că s-a legat de catarg înainte să îi ajungă la urechi cântecul sirenelor. Fără doar şi poate, există şi dintr-aceia care stau fericiţi cu coatele pe copastie, ba chiar scrutează orizontul. Dacă ţi-e alta firea, alege-ţi catargul, găseşte frânghia care ţi se potriveşte: sportul, afundarea în muncă, celibatul printre ceasloave şi clopote... Probabil însă, cele mai omeneşti şi mai solide frânghii sunt acelea ale unui tip de prin suburbii pe jumătate detaşat, cu copii zvăpăiaţi şi cu o nevastă care nu lasă niciodată praful să se adune prea mult.
|