All travel is now merely a means of moving a camera from place to place, all travellers are ruled by the all-powerful lens. Visitors old-fashioned enough to wish only to stand and look with their anachronistic eyes are shoved aside by the photographers, who take it for granted that while they do their ritual focusing, nothing else may move or cross their vision. Those peculiar souls without a camera must step aside for those more properly occupied, must wait while the rituals take place, and must bide their time while whole coaches stop and unleash upon the landscape the Instamatic God. And the populations of whole countries seeing themselves cannibalised, swallowed up, vacuumed into the black-ringed staring eye, wrench what they can from the cannibals. You want picture my house, my camel? You pay.
None of this would matter, perhaps, if anything worthwhile was being accomplished. If all the constant busyness and clicking produced, at its end, what had not existed before, images of beauty captured or truth told. But, sadly, this isn't so. The camera is simply graffiti made respectable.
The camera is the means by which we stamp ourselves on everything we see, under cover of recording the Wonders of the World already wonderfully
recorded by professionals and on sale at every corner bookshop and newsagent. But what use to show Aunt Maud, back home, postcards of the Tuscan landscape, since we are not in the picture to prove that we were there?
No stretch of rocks has verity unless I am within it. No monument exists
but for my wife, leaning against it. No temple is of interest without my face beside it, grinning. With my camera I appropriate everything beautiful, possess it, shrink it, domesticate it, and reproduce it on my blank sitting-room wall to prove to a selected audience of friends and family the one absolutely vital fact about these beauties: I saw them, I was there, I photographed them, and, ergo, they are.
from "Amateur Photography: the World as it isn't and our Fred" by Jill Tweedie in the Guardian | كل السفر الآن مجرد وسيلة لتحريك الكاميرا من مكان إلى مكان، فكل المسافرين تحكمهم العدسة ذات القوة الكلية. الزائرون ذوي طراز قديم بدرجة كافية ليرغبوا في الوقوف والنظر بعيونهم المنطوية على مفارقة تاريخية يدفعهم المصورون جانبا الذين يفترضون أنهم بينما ينهمكون في شعائر تعديل البؤرة لا شئ آخر يمكنه التحرك أو عبور مجال نظرهم. وأولئك غريبي الأطوار الذين لا يحملون كاميرا عليهم التنحي جانبا لأولئك الذين لديهم مهمة لائقة، عليهم الانتظار بينما تتم الشعائر، عليهم تمضية وقتهم بينما تقف حافلات كاملة تطلق العنان على المنظر إله الكاميرا الفورية. وسكان بلدان كاملة وهم يرون أنفسهم يفترسون، يبتلعون، يشفطون في العين المحاطة بدائرة سوداء، ينزعون ما يقدرون عليه من المفترسين. تريد تصور بيتي، جملي؟ ادفع.
ربما هذا كله ما كان ليؤثر إذا كان هناك إنجاز يستحق العناء. إذا كان كل الانشغال الدائم والطقطقة الناتجة في نهايته ينتج ما لم يكن موجودا من قبل، صور جميلة تلتقط أو حقائق تقال. ولكن، للأسف، هذا ليس حاصل. الكاميرا ببساطة جعلت من شخبطات شئ محترم.
إن الكاميرا وسيلة من خلالها نطبع أنفسنا على كل ما نراه، تحت ستار تسجيل عجائب العالم التي سبق تسجيلها بشكل مذهل من قبل مهنيين ومتاحة للبيع في كل دكان قرطاسية وجرائد على ناصية. ولكن ما فائدة عرض بطاقات بريدية لمنظر طبيعية في توسكاني على الخالة مود في الديار حيث أننا لسنا في الصورة لإثبات أننا كنا هناك؟
لا يوجد أي امتداد صخري له حقيقة ما لم أكن من ضمنه. لا يوجد أي نصب أثري لولا أن زوجتي تتكئ عليه. لا يوجد أي معبد ذو شأن دون أن يكون وجهي بجواره مبتسما ابتسامة عريضة. بكاميراتي أستولي على كل جميل، أمتلكه، أصغره، أدجنه، وأعيد إنتاجه على جدار خالي في غرفة جلوسي لأثبت لجمهور مختار من الأصدقاء والأقارب الحقيقة الحيوية بلا ريب عن تلك الأشياء الجميلة: أنني كنت هناك، وأنني صورتها، وهكذا فهي موجودة.
من "تصوير الهواة: العالم كما ليس هو وصاحبنا فرِيد" بقلم جيل تويدي في صحيفة الغارديان.
|